miércoles, 3 de noviembre de 2010
martes, 2 de noviembre de 2010
jueves, 28 de octubre de 2010
VIERNES 29 DE OCTUBRE, 19.30 HS. ENTREGA DEL PREMIO FUNDACION ROSALIA SONEIRA
El pasado viernes 29 de octubre, tal como estaba previsto, se llevó a cabo en la sala Herbert Diehl del Cabildo, el cierre de TODOS SOMOS DOSCIENTOS, la intervención urbana. En esta oportunidad, y para finalizar estos quince días de expresión artística, se presentó la realización audiovisual del VJ Franco Olivetta. Su trabajo brindó una síntesis de todo lo vivido en los distintos espacios donde los artistas y el público confluyeron para dar vida a la obra de arte. A esto se sumó, otra producción audiovisual como obra de arte personal, en la cual el ensamble de las imágenes que mostraron los cubos intervenidos más la palabra escrita como símbolo explícito de las obras, generó un fuerte mensaje. El mismo se conformó a partir del hilado de distintos textos que reflejaron partes de nuestra historia, cultura y formas de ser de los argentinos.
Además, se realizó la entrega del PREMIO ROSALIA SONEIRA A LA MEJOR INTERVENCIÓN. Las ganadoras son Inés Rozze y Eugenia Guevara, por unanimidad del jurado, que fue compuesto por Gabriel Gutnisky, Mario Simpson y Alejandra Santamarina, quienes expresaron lo siguiente : "La obra de Rozze y Guevara se distingue porque conceptualmente manifiesta el pensamiento en acto a través de la palabra escrita. La "Palabra" se eleva como reflexión simbólica a los cuatro puntos cardinales dejando libre una base que propone justamente la apropiación participativa del espectador".
El premio es una exposición en Buenos Aires para el año 2011, con traslados, catálogo y vernissage pagos.
El premio es una exposición en Buenos Aires para el año 2011, con traslados, catálogo y vernissage pagos.
Para finalizar, este evento, se visitó la obra en la plazoleta del Fundador y la plazoleta de la Compañía de Jesús.
viernes, 22 de octubre de 2010
LUNES 25 DE OCTUBRE, 19 HS.
Inauguración de la Muestra Fotográfica "Todos somos Doscientos" en la Sala Herbert Diehl del Cabildo.
domingo, 26 de septiembre de 2010
Ensamble Cultural y la Secretaría de Extensión y RRII de la Universidad Blas Pascal te invitan a disfrutar de TODOS SOMOS DOSCIENTOS, la intervención urbana. Una obra de arte que llena de color, vida y creatividad el centro histórico de Córdoba, con la participación de más de 50 artistas plásticos, fotógrafos, performances de danza y arte digital.
Esculturas: Susana Congiu
Artistas:
PARA CONOCER EN DETALLE
A LOS ARTISTAS, HACE CLIK AQUI
Dirección técnica: Arq. Enrique Lascano Allende y Facundo Lascano Congiu. Arq. Jorge Valdés Escalera.
QUÉ ES TODOS SOMOS DOSCIENTOS
ENSAMBLE CULTURAL ha desarrollado durante el año 2010 el proyecto cultural denominado “DOSCIENTOS”, en el marco del Bicentenario, con el objetivo de revalorizar nuestra identidad cultural a través de una serie de actividades y programas. En este marco, se ha diagramado el proyecto TODOS SOMOS DOSCIENTOS, LA INTERVENCIÓN URBANA en el mes de OCTUBRE.
Creemos que la intervención urbana es una manera de llegar a un público de Córdoba tal vez no acostumbrado a vivenciar el arte, movilizándolo en su ámbito de rutina con una propuesta de reflexión. ESTA ES UNA OBRA DE ARTE ABIERTA, RELACIONAL Y PARTICIPATIVA.
LOS ARTISTAS INTERVIENEN, MOVILIZAN,
NOS DAN EJES DE REFLEXIÓN A PARTIR DEL ARTE.
Israel Gómez Prax
Alvaro Sosa
Candelaria Valdés
Ana Capra
Cada uno de nosotros desde hace 200 años fue y va dejando huellas,de hombres y mujeres de todas las edades, razas y religiones; no importan sus dimensiones fisicas, pero si implica que en cada huella uno puso y pone el CORAZON, trabajo, esfuerzo, pasion, compromiso, valor, porque a pesar de tantas cirscunstancias adversas, seguimos creyendo en este pais, en esta tierra, que seguimos eligiendo, en este lugar donde echamos raices, y que las oportunidades estan si sabemos buscarlas, recibirlas, defenderlas y desplegarlas para la vida.....
La idea es transmitir al espectador la fuerza del paso por el mundo, la vida comienza, se desarrolla y se termina; pero nuestro espíritu deja huella, tan profunda como queramos, tan buena como nos esforcemos por hacer el bien, por el amor que le demos a nuestro planeta, a nuestro prójimo a nuestros niños . Todos estamos llamados a dejar un legado y queramos o no marcamos un camino.
Rafael Gottardi, Marta Rivero, Claudia Garay, Ivana Heredia, Sandra Pavan, Mariana Saul, Guillermina Villanueva y Sebastian Silber
En el 2009 vivimos en Córdoba una sequía extrema ,que posibilitó que los cordobeses nos planteáramos lo imprescindible que se volvía el agua potable.Siempre la tuvimos, pero al escasear todos le dimos al agua su valor esencial, nos dolía ver los diques vacios, los cauces secos , las sierras sin su verde , y llegábamos a dolernos cuando veíamos un vecino manguerear o cualquier tipo de derrochamiento del agua.... esa condición de falta, nos posibilitó concientizarnos.....
Una estructura de caño, tierra y germinaciones, una intervención y a la vez una acción, ya que las germinaciones prosperarán o no… Una reflexión sobre los recursos naturales de nuestro país, el cuidado del agua dulce, la conciencia.
Esculturas: Susana Congiu
Artistas:
Artistas: Tania Abrile, Ramón Argañaras, Ayelén Baley, Florencia Berrotarán, Silvia Berruezo, Candela Blasco, Micaela Burgarelli, Dora Burlet, Juan Canavesi, Ana Capra, Marce Carranza, Luz Castellano, Cecilia Conforti, Susana Congiu, Mariana Costa, Charo Cosse Baubetta, Renata Desumvila, Adriana Faraón, Sandra Felendler, Lilia Filloy, Greta Figueroa, Rosana Fregonard, Maria Susana Gamarra, Claudia Garay, Pedro García, Cecilia Garzón Maceda, Marina Gazulla, Isabel Gómez Carranza, Israel Gómez Prax, Rafael Gottardi, Eugenia Guevara, Ivana Heredia, Beatriz Laborde, Guillermo Losano, Rosario Losano, Tani Ludueña, Cecilia Luque, Teresa Maluf, Ana Mazzoni, Cristina Misiunas, Mariana Montalvo, Héctor Moyano, Alejandro Niz, Sandra Pavan, Mercedes Peláez, Claudia Pereyra, Boyo Quintana, Teli Rezzónico, Marta Rivero, Inés Rozze, Mariana Saul, Sebastián Silber, Álvaro Sosa, Laura Vaieretti, Candelaria Valdés, Ramiro Vázquez, Susana Verde, Tatiana Vigna, Guillermina Villanueva, Josefina Weskamp.
Video Arte: Franco Olivetta. Fotografía: Liliana Pérez, Renata Desumvila. Rubén García. Agostina Rosso. Danza: Escuela de Comedia Musical Valeria Lynch. PARA CONOCER EN DETALLE
A LOS ARTISTAS, HACE CLIK AQUI
Dirección técnica: Arq. Enrique Lascano Allende y Facundo Lascano Congiu. Arq. Jorge Valdés Escalera.
Agradecemos a las Galerías de Arte y escuelas que se hicieron eco convocando a los artistas:
QUÉ ES TODOS SOMOS DOSCIENTOS
ENSAMBLE CULTURAL ha desarrollado durante el año 2010 el proyecto cultural denominado “DOSCIENTOS”, en el marco del Bicentenario, con el objetivo de revalorizar nuestra identidad cultural a través de una serie de actividades y programas. En este marco, se ha diagramado el proyecto TODOS SOMOS DOSCIENTOS, LA INTERVENCIÓN URBANA en el mes de OCTUBRE.
Creemos que la intervención urbana es una manera de llegar a un público de Córdoba tal vez no acostumbrado a vivenciar el arte, movilizándolo en su ámbito de rutina con una propuesta de reflexión. ESTA ES UNA OBRA DE ARTE ABIERTA, RELACIONAL Y PARTICIPATIVA.
“TODOS SOMOS DOSCIENTOS” La Intervención Urbana busca disparar la reflexión sobre nuestra identidad como nación. La intervención se inspira en “Los Guerreros de Terracota” hallados dentro del Mausoleo de Qin Shi Huang, descubiertos en 1974. Esta espléndida imagen que transmite un concepto de fortaleza a través de la seriación, que connota multiplicación de fuerzas, conexión entre las partes, armonía del conjunto, así como perdurabilidad a través del tiempo.
La obra invita a sentirse parte de este BICENTENARIO a todos los argentinos, asumiendo una actitud desafiante ante nuestro destino, formando parte de un cuerpo social que sostiene nuestra identidad y la defiende a través del tiempo, como “Los Guerreros de Terracota”, y con un bagaje que se ha venido construyendo a lo largo de estos 200 años, y se refleja en cada uno de nosotros.
La obra invita a sentirse parte de este BICENTENARIO a todos los argentinos, asumiendo una actitud desafiante ante nuestro destino, formando parte de un cuerpo social que sostiene nuestra identidad y la defiende a través del tiempo, como “Los Guerreros de Terracota”, y con un bagaje que se ha venido construyendo a lo largo de estos 200 años, y se refleja en cada uno de nosotros. La obra es una propuesta de arte participativo en algún aspecto y también de arte relacional, siguiendo las nuevas tendencias contemporáneas. Arte participativo porque invita literalmente a la comunidad a sumarse a la obra completando su sentido, con un criterio abierto y global. Arte relacional porque se propone un espacio de encuentro e interrelación a toda la gente, formando parte de una propuesta artística, que se irá modificando y ampliando de acuerdo al aporte de cada uno, cada persona de alguna manera representara un guerrero basándose en el concepto analógico propuesto.La intervención consta de un punto de partida, pero su significación se completa a lo largo de los días, y convoca a través de diversos momentos vitales, donde el registro de este desarrollo será parte de la obra misma, distintos personajes se involucrarán en la obra cada vez, así como otras manifestaciones artísticas se desprenderán de ella causando momentos únicos e irrepetibles.
La Obra de Arte
La obra constará de dos esculturas en hierro reciclado de grandes dimensiones, un hombre y una mujer, representando a todos los argentinos a través de la figura humana. Junto a ellas, se ubicarán 200 cubos de cemento abarcando la plazoleta en su totalidad. La obra invita a sentirse parte de este BICENTENARIO a todos los argentinos, asumiendo una actitud desafiante ante nuestro destino, formando parte de un cuerpo social que sostiene nuestra identidad y la defiende a través del tiempo. Los cubos de cemento serán intervenidos por más de 50 artistas. Sobre estos cubos se invitará a la gente a subirse a TODOS SOMOS DOSCIENTOS por un instante, convirtiéndose así en parte de la obra.
En la plaza de la Compañía de Jesús si instalarán tres obras anexas que siguen el mismo concepto artístico, pero con temáticas libres.
Además, se realizará una muestra fotográfica y otras manifestaciones artísticas como performances de danza y video digital, que forman parte del concepto artístico de TODOS SOMOS DOSCIENTOS, en otros formatos de expresión. En el caso de la muestra, fotógrafos realizarán una mirada artística sobre los distintos momentos de la obra demostrando la participación de artistas y público. La muestra fotográfica se completará con la exposición de algunas obras de arte que acompañan el sentido de la intervención.
En la plaza de la Compañía de Jesús si instalarán tres obras anexas que siguen el mismo concepto artístico, pero con temáticas libres.
Además, se realizará una muestra fotográfica y otras manifestaciones artísticas como performances de danza y video digital, que forman parte del concepto artístico de TODOS SOMOS DOSCIENTOS, en otros formatos de expresión. En el caso de la muestra, fotógrafos realizarán una mirada artística sobre los distintos momentos de la obra demostrando la participación de artistas y público. La muestra fotográfica se completará con la exposición de algunas obras de arte que acompañan el sentido de la intervención.
- Se ha invitado a artistas a intervenir estas plataformas con su aporte, desprendiendo la idea de crecer o emerger desde el arte y la cultura como piedra fundamental de nuestra identidad. Desde ese momento se genera un evento inaugural con una acción artística in situ, y convirtiéndola así en una obra “colectiva”. Participan más de 50 artistas.
- Se invitará a la gente a subirse a las plataformas, convirtiéndose cada uno en un “guerrero” que defiende nuestra identidad con su propio ser.
- Se registrará a través de fotos y video aquello que se vaya generando, con distintos tipos de público. Este material de registro se expondrá paulatinamente a través de diversas formas: en paneles (fotos impresas) a través del Blog, a través de Facebook, y también en una exposición fotográfica que se realizará en la sala Herbert Diehl del Cabildo.
VISITAS GUIADAS
Un grupo de estudiantes de Turismo y Comunicación de la Universidad Nacional de Córdoba, realizarán visitas guiadas todos los días de 10 a 12 hs y de 18 a 20 hs., recorriendo toda la obra, y dando luz sobre los distintos conceptos que la intervención provoca, así como deteniéndose en la particularidad de cada artista que ha dejado su huella en los cubos de cemento y en todas las manifestaciones.
RESERVAR TURNO PARA GRUPOS AL TEL. 153149362 o a info@ensamblecultural.com.ar
NOS DAN EJES DE REFLEXIÓN A PARTIR DEL ARTE.
Baley, Ayelén- Berruezo, Silvia- Laborde, Beatriz
“Sentido de Pertenencia”. Los símbolos e íconos de nuestra identidad, son construcciones de la consciencia de pertenencia nacional a lo largo de 200 años de patria, constituyendo rasgos culturales destacados, exclusivos, que perduran a lo largo del tiempo.
Todos estos elementos fortalecen esa identidad heterogénea y multiplican nuestro sentido de arraigo, nuestras diversas construcciones colectivas que forman parte de un proceso de identificación histórica, social y cultural.
blanco y negro, positivo y negativo, rostros, personajes que nos han dado gran orgullo o nos hicieron una herida en la historia.
Maria Susana Gamarra
... polvo, polvo con los colores de la bandera, el polvo se expande y difumina por el aire...convirtiendo lo que toca en 200, aglutinándonos mediante el polvo patria, con todo lo que denote.
Mariana Costa
“Reflexión luminosa”... El sol representa los conceptos de energía, vida, luz y calor. Su forma evoca un movimiento centrífugo y expansivo. Para diversas culturas, el sol significa el ojo de Dios, (que todo lo ve), una fuerza activa y positiva plasmada de formas diferentes.
En 1985 el Parlamento Argentino promulgó una ley por la cual el llamado Sol de Mayo (o “Sol de Guerra”), -que es un sol incaico-, forma parte constitutiva de nuestra única bandera (ya no se diferencian la militar y la civil).
En 1985 el Parlamento Argentino promulgó una ley por la cual el llamado Sol de Mayo (o “Sol de Guerra”), -que es un sol incaico-, forma parte constitutiva de nuestra única bandera (ya no se diferencian la militar y la civil).
El sol es un elemento esperanzador, se opone a la oscuridad y al sufrimiento, nos ilumina, unifica y sobrevive.
Si “nos paramos sobre el sol” y comprendemos estos conceptos, tal vez será posible una reflexión más luminosa sobre nuestros doscientos años de historia.
Dora Burlet
Granero del mundo... Bloques de cemento intervenidos... Lugar de encuentro entre creador y consumidor de imágenes ,estriba en el intento de describir, explicar los cambios que vivimos como nación y en el fondo alertar, para no repetir lo por venir.
RUMBOS
Rumbos. Nuestras elecciones colectivas.
Rumbos que marcan el camino. Nos marcan.
Flechas que señalan distintas direcciones de caminos sellados por huellas de viejos rumbos.
Flechas en tantos sentidos y con tanto sentido.
Hoy todos somos Doscientos. Doscientos sumando arte. Bailando el mismo compas. Dejando esta huella en la Historia Argentina.
Rumbos que marcan el camino. Nos marcan.
Flechas que señalan distintas direcciones de caminos sellados por huellas de viejos rumbos.
Flechas en tantos sentidos y con tanto sentido.
Hoy todos somos Doscientos. Doscientos sumando arte. Bailando el mismo compas. Dejando esta huella en la Historia Argentina.
Inés Rozze, Eugenia Guevara
Iniciamos hace 200 años un viaje cuyo final desconocemos. En este recorrido delineamos infinitas palabras, pensamientos, ideas, filosofías, paradigmas, gritos.Nos basamos en la palabra expuesta, escrita, no dicha, reprimida, obligada, excluida, exiliada, para recorrer en el espacio y el tiempo nuestra historia personal, académica, social, cultural, comercial, científica, artística, religiosa, meramente mundana o mística. Es nuestra historia que a veces se torna invisible, las que nos revela el movimiento de una fuerza intuible que nos seguirá guiando en el horizonte del entendimiento, en la interminable búsqueda de un sentir propio, independiente, libre de ataduras impuestas y mezquinas.
Cada cubo sirve de soporte para presentar diferentes dimensiones de la historia escrita de nuestro país. No se busca la representación, sino la presentación del texto como elemento que a lo largo de la historia, generaron palabras, pensamientos, discursos, manifiestos, aprendizajes, ideas, ausencia de palabras, discursos oprimidos, palabras calladas.
En los primeros, anunciando la llegada de la nuevas ideas, serán pequeñas placas con tipografías desordenadas, a medida que avanza la historia se forman las palabras, ideas y pensamientos como así también el tamaño de los tótem.
Algunos textos transparentes presentaran esas palabras calladas, excluidas, exiliadas, al mismo tiempo las transparencias, dejaran ver los textos de las placas siguientes.
Los tótem tipográficos estarán orientados hacia diferentes puntos cardinales, mostrando la llegada de nuevos aires en el pensamiento.
En los primeros, anunciando la llegada de la nuevas ideas, serán pequeñas placas con tipografías desordenadas, a medida que avanza la historia se forman las palabras, ideas y pensamientos como así también el tamaño de los tótem.
Algunos textos transparentes presentaran esas palabras calladas, excluidas, exiliadas, al mismo tiempo las transparencias, dejaran ver los textos de las placas siguientes.
Los tótem tipográficos estarán orientados hacia diferentes puntos cardinales, mostrando la llegada de nuevos aires en el pensamiento.
Juan Canavesi
EL PAIS SANGRA
EL PAIS SANGRA POR SUS DESAPARECIDOS
EL PAIS SANGRA POR SUS SIN TECHO
EL PAIS SANGRA POR SUS SIN EDUCACION
EL PAIS SANGRA POR SUS SIN TRABAJO
EL PAIS SANGRA POR SUS ………………..
Lilia Filloy
Cómo representar una sintesis de parte de nuestra historia...Telas, cueros, los colores de la tierra y el rojo, culturas indígenas, símbolos... está naciendo una nación.
Cómo representar una sintesis de parte de nuestra historia...Telas, cueros, los colores de la tierra y el rojo, culturas indígenas, símbolos... está naciendo una nación.
Rosana Fregonard
El hombre se reconoce a si mismo entre otras cosas por el espacio que habita o en el que nace, crece y desarrolla. Por eso la palabra ARRAIGO es tan fuerte para cualquier persona. La necesidad de inmortalizarlo en el tiempo tiene dos etapas, la del corazón y la memoria, mientras estamos vivos, y la de la obra artística que trasciende nuestro existir. Por ello situarse sobre espacios que nos identifican es reconocer “nuestro lugar en el mundo”.
Adriana Faraón
Desde el mestizaje cultural dado por las migraciones recibidas desde todas partes del mundo, principalmente de Europa, se genera la reflexión y la representación del crecimiento del sector industrial metalúrgico y los múltiples sectores que se desarrollaron alrededor de éste (siderurgia, metalmecánica, fundiciones, autopartes, maquinaria agrícola, etc.), fundados en su mayoría por inmigrantes forjadores de nuestra actualidad y nuestro futuro.
Desde el mestizaje cultural dado por las migraciones recibidas desde todas partes del mundo, principalmente de Europa, se genera la reflexión y la representación del crecimiento del sector industrial metalúrgico y los múltiples sectores que se desarrollaron alrededor de éste (siderurgia, metalmecánica, fundiciones, autopartes, maquinaria agrícola, etc.), fundados en su mayoría por inmigrantes forjadores de nuestra actualidad y nuestro futuro.
Candelaria Valdés
“EL INMIGRANTE QUE VUELVE”... Es la historia de los inmigrantes europeos que vinieron a nuestro país por distintos o un mismo motivo, y que poco a poco fueron Argentinisandose y Europeisandonos, hasta que todos sus sueños cumplidos fueron de a poco desapareciendo con la esperanza (que los mantuvo vivos) de que hoy, sus nietos, puedan revivirlos en el paÍs de dónde ellos una vez vinieron…
Cinco banderas que llevan escrito el lema de cada país,
ITALIA : DIO E POPOLO (Dios y el Pueblo)
ESPAÑA: UNA, GRANDE, LIBRE
ALEMANIA: EINIGKEIT UND RECHT UND FREIHEIT (Unidad y Justicia y Libertad)
FRANCIA: LIBERTÉ, EGALITÉ, FRATERNITÉ (Libertad, Igualdad, Fraternidad)
y la última es la de la Unión Europea pero en esa va escrito una frase de nuestro himno nacional.
ESPAÑA: UNA, GRANDE, LIBRE
ALEMANIA: EINIGKEIT UND RECHT UND FREIHEIT (Unidad y Justicia y Libertad)
FRANCIA: LIBERTÉ, EGALITÉ, FRATERNITÉ (Libertad, Igualdad, Fraternidad)
y la última es la de la Unión Europea pero en esa va escrito una frase de nuestro himno nacional.
Mercedes Pelaez
HOMENAJE AL CORREO ESPAÑOL
En estos momentos podemos conectarnos en la distancia de muchas formas, en tiempo real y en vivo. Sin embargo aquéllos españoles que emigraron al Nuevo Mundo sabían que no tornarían a su patria y que el único punto de contacto entre ellos y quienes dejaron al otro lado del océano era el servicio de Correos. He querido convertir esos cubos en paquetes recibidos por el emigrante en Argentina y enviados por sus parientes quienes, dentro de sus
posibilidades. procuraban ir más allá de la carta, querían enviarles recuerdos de su país.
En estos momentos podemos conectarnos en la distancia de muchas formas, en tiempo real y en vivo. Sin embargo aquéllos españoles que emigraron al Nuevo Mundo sabían que no tornarían a su patria y que el único punto de contacto entre ellos y quienes dejaron al otro lado del océano era el servicio de Correos. He querido convertir esos cubos en paquetes recibidos por el emigrante en Argentina y enviados por sus parientes quienes, dentro de sus
posibilidades. procuraban ir más allá de la carta, querían enviarles recuerdos de su país.
Florencia Berrotarán
Mi intención ha sido abordar el tema del Bicentenario tomando algunos hechos de la historia de nuestro país que considero relevantes para la identidad del mismo. Desde aquel cabildo de 1810, pasando por las guerras de la independencia, la constitución de 1853, el derecho de las mujeres a votar, algunos de los diferentes presidentes democráticos y de facto que se sucedieron, o los inmigrantes que contribuyeron a construir la Argentina.
Desde la plástica utilizo una imagen con trazos marcados con una impronta dinámica que acentúa la idea de esta historia en permanente movimiento, hechos que fueron consecuencia de otros pero que a su vez dieron origen a nuestro presente de argentinos.
Mi intención ha sido abordar el tema del Bicentenario tomando algunos hechos de la historia de nuestro país que considero relevantes para la identidad del mismo. Desde aquel cabildo de 1810, pasando por las guerras de la independencia, la constitución de 1853, el derecho de las mujeres a votar, algunos de los diferentes presidentes democráticos y de facto que se sucedieron, o los inmigrantes que contribuyeron a construir la Argentina.
Desde la plástica utilizo una imagen con trazos marcados con una impronta dinámica que acentúa la idea de esta historia en permanente movimiento, hechos que fueron consecuencia de otros pero que a su vez dieron origen a nuestro presente de argentinos.
Sostener, levantar, reconstruir, este legado de herencias. a veces nuestras, a veces de
otros, a veces con vergüenza y otras con esfuerzo. Al final siempre queda mucho por
hacer. La idea gira en torno a los " guerreros de terracota", base también de su
propuesta…, traté de representar los guerreros cordobeses, sosteniendo el dia a dia, reconstruyendo con esfuerzo.
Ana Mazzoni
“viendoenvolviendo”
“viendoenvolviendo”
Proteger con envoltorio textil los descarnados, áridos y rígidos cubos de cemento para darle cobertura blanca, plástica cálida y armónica sugiriendo un modo de humanizar nuestras urbanas y rígidas estructuras que tan escasamente nos protegen y abrigan; mas bien, nos aíslan, rigidizan deshumanizan, invisibilizan a unos de otros, haciéndonos olvidar nuestra esencia.
Cada cubo será envuelto con fibra poliamida y acordonado cual entrecruzamiento de calzado. Representaciones:
Cubo 1 - Argentina Salar Cromatismo: blancos
Cubo 2 - Argentina Fértil Cromatismo: verdes
Cubo 3 - Argentina Mineral Cromatismo: rojos
Cubo 4 - Argentina Marina Cromatismo: azules
Cubo 5 - Argentina Árida Cromatismo: ocres
Josefina Weskamp
¨solo por hoy".. la idea es comprometerse con un ¨solo por hoy...¨ y gritar como lo hizo el fundador jeronimo luis de Cabrera, su compromiso del dia como argentino. . Un compromiso como argentino, aunque sea solo por un dia, de cambiar alguna actitud hacia los demás.
¨solo por hoy".. la idea es comprometerse con un ¨solo por hoy...¨ y gritar como lo hizo el fundador jeronimo luis de Cabrera, su compromiso del dia como argentino. . Un compromiso como argentino, aunque sea solo por un dia, de cambiar alguna actitud hacia los demás.
Teli Rezzonico
Cecilia Garzón Maceda
Cecilia Garzón Maceda
Zapatero a sus zapatos
Un trayecto... 5 instancias... Mirando hacia delante para comenzar el trayecto.. Mirando hacia un costado y hacia el otro costado... Mirando lo andado, asumiendo nuestra historia y finalmente llegar para descubrir que aun todo está por hacerse.
Un trayecto... 5 instancias... Mirando hacia delante para comenzar el trayecto.. Mirando hacia un costado y hacia el otro costado... Mirando lo andado, asumiendo nuestra historia y finalmente llegar para descubrir que aun todo está por hacerse.
Marina Gazulla
Mi participación en este proyecto pretende construir desde el reconocimiento de distintas personalidades cordobesas, populares y representativas, que han dejado una huella en la historia de los argentinos.
Cada uno de los cinco bloques intervenidos según el personaje citado, funcionaría como base de escultura a los cordobeses del bicentenario.
Los personajes son:
EL CURA BROCHERO: debido a la innegable presencia del catolicismo en la provincia de Córdoba, he decidido tomar a un personaje que se considera ejemplo de vida para muchos. Nace en 1840 en Río I, cursa el seminario en la ciudad de Córdoba y fue sacerdote en La Catedral durante unos años. En 1870 se va a Traslasierras donde ejerce su ministerio y muere en 1914. Su persona está en proceso de Canonización.
LA MUJER Y LA EDUCACIÓN: no alude a un nombre concreto pero sí responde a una personificación de un contexto socio-cultural donde la mujer no estaba capacitada para el estudio y Córdoba fue pionera en esta transformación.
30 años antes que Belgrano publicara en 1810 que la educación de la mujer era piedra fundamental de una nueva Nación, en Córdoba se había creado La Real Casa de Niñas Huérfanas Nobles , el primer establecimiento educativo femenino del país. Y existen a fines del siglo 19 los primeros registros universitarios en los que aparecen mujeres.
30 años antes que Belgrano publicara en 1810 que la educación de la mujer era piedra fundamental de una nueva Nación, en Córdoba se había creado La Real Casa de Niñas Huérfanas Nobles , el primer establecimiento educativo femenino del país. Y existen a fines del siglo 19 los primeros registros universitarios en los que aparecen mujeres.
JOSE FIGUEROA ALCORTA: uno de los cinco presidentes de la República Argentina nacidos en Córdoba. Su mandato coincide con el primer centenario.
Nace en 1860 …muere 1931. Su presidencia fue desde el 1906-1910.
Nace en 1860 …muere 1931. Su presidencia fue desde el 1906-1910.
EL CABEZA COLORADA: fue un personaje que da cuenta de la picardía cordobesa y su recuerdo ha trascendido en leyenda.
Su nombre es José María LLanés y nació en 1892 en el barrio de El Abrojal. Fue cantor y pícaro. Forma parte del imaginario cordobés travieso y enredador.
Su nombre es José María LLanés y nació en 1892 en el barrio de El Abrojal. Fue cantor y pícaro. Forma parte del imaginario cordobés travieso y enredador.
AGUSTÍN TOSCO: lo elijo como un luchador en defensa de los derechos del trabajador. En la historia política de nuestra ciudad encabeza un apartado fundamental en la rebelión por la igualdad.
Nace en 1930 en Coronel Moldes. Estudia en la ciudad de Córdoba. En 1954 es elegido Secretario gremial del Secretariado Nacional de La Federación Argentina de Trabajadores de Luz y Fuerza. En 1969, durante el Cordobazo es encarcelado. Muere en 1975 en la clandestinidad.
Nace en 1930 en Coronel Moldes. Estudia en la ciudad de Córdoba. En 1954 es elegido Secretario gremial del Secretariado Nacional de La Federación Argentina de Trabajadores de Luz y Fuerza. En 1969, durante el Cordobazo es encarcelado. Muere en 1975 en la clandestinidad.
Tatiana Vigna
Cuerina rosa, cabezas de porcinos. Sobre cada una de ellas las diferentes caras de Barbie, muñeca aparecida en 1959 y considerada actualmente ícono de moda y tendencias, un estereotipo impuesto desde las mas tempranas edades desde hace más de 50 años. Trabajo sobre el concepto de una igualdad femenina conveniente y premeditada al beneficio del consumo masivo, donde se esconde un tipo diferente de esclavitud y violencia de género, de índole mucho más psíquico y determinadamente más sutil.
Tania Abrile
La propuesta es trabajar el concepto de “reunión” de personas que comparten un momento y espacio cotidiano. Fuente generadora de interacción comunicativa entre grupos humanos de diferentes culturas, produciendo procesos de fusión y adaptación de símbolos e iconos que fueron incluidos en el imaginario colectivo Argentino en estos 200 años.
A través de entrevistas y consultas, se seleccionarán iconos y frases que serán representadas en 5 bloques de hormigón. Cada Bloque estará divido bajo las siguientes premisas -disparadoras de ideas-: Bloque 1: La comida: Desde el Vendedor ambulante de mazamorra hasta el delivery de pizza; Bloque 2: La danza: De los bailes de salón hasta el Boliche; Bloque 3: De la pulpería al Bar; Bloque4: Del correo postal hasta el correo electrónico; Bloque 5: De las tertulias con la vecina del barrio, hasta los relaciones virtuales en las redes sociales como el Facebook o Twitter.-
Alejandro Niz
La veneración
En tiempos de desesperación y consternación, la elocuencia del individuo común va ejercitando sus necesidades espirituales en defensa de las imágenes con las cuales se sienten representados y en las cuales también ven indicios donde ellos mismos se reflejan y encuentran virtud.
La veneración, las pasiones, la memoria y el silencio son algunos de los conceptos que he tomado para tratar de interrogarme a mi mismo acerca de los por qué tanta gente de diferentes puntos de nuestro país deposita o ha depositado alguna vez su fe, sus creencias en esas imágenes, algunas llamadas paganas:
Por qué el “gauchito Gil” mas allá de las vacas que repartió entre el pobrerío correntino y su bronca con el patrón que lo descubrió entre los brazos de su mujer.
Por qué la finada Correa, más allá de su valentía, al huir del comisario en busca de su amor y su hijo que sobrevive a la muerte amantándose de su madre fallecida.
Por qué Perón, más allá de lo meramente político
Por qué la Mona más allá de su cuarteto
Por qué mi propio amor…
Una vez más, desde mi lugar como individuo, también planteo la fuerza de esa intriga que hace algunos años me persigue, esa intriga que insiste en develar los motivos acerca de cómo las creencias matan a las verdades.
Susana Verde
Por quién doblan las campanas
CACEROLAZO es un manera de manifestación auto convocada espontáneamente por un grupo de personas (nosotros) o ciudadanos (nosotros) es entonces: YO ME EXPRESO, TÚ TE EXPRESAS, ELLOS SE EXPRESAN, NOSOTROS NOS EXPRESAMOS…
Técnica: Mixta, papel. cola, porcelana en frío metal, sonido
Teresa Maluf, Isabel Gómez Carranza, Greta Figueroa
200 ESPERANZAS... y tantas DECEPCIONES
200 PROYECTOS... y muchas FRUSTRACIONES
200 SUEÑOS... y crudas REALIDADES
Y habrá otros 200, y 200, y 200...
Mari Montalvo. Laura Vaieretti, Maria del Rosario (Charo) Cosse Baubetta
¿Cómo narrar la historia de un pueblo más allá de la legitimidad cronológica de los acontecimientos?
Proponemos un acercamiento a un lenguaje que entrecruza culturas, que establece diálogos entre pasado y presente. Un leguaje cristalizado en los textiles y sus tramas, enunciando globalmente una imagen de la sociedad que se impone por su propia lógica.
Al ser manifestaciones sensibles de estructuras de pensamiento mas profundas, la trama materializa lo abstracto estableciendo un “orden” particular.
Ahondar la mirada en su configuración, desentrañar (sacar de las entrañas) su realidad formal…
…Y proponer un diálogo con las actuales tramas tecnológicas.
La abstracción de ayer y hoy como condensación del mundo.
Luz Castellano
“Ataduras” La obra consiste en 5 bloques atados por elásticos de colores blanco y negro. Una vez atados a la misma, se le salpicará pintura creando de esta manera una masa colorida de diferentes texturas.
La obra sigue la temática que vengo realizando en pintura y que esta basada en ..."Atando Cabos", en esta obra lo que quiero representar son las ataduras (miles)que puede tener cualquier ciudadano a la hora de construir la vida.
“Ataduras” La obra consiste en 5 bloques atados por elásticos de colores blanco y negro. Una vez atados a la misma, se le salpicará pintura creando de esta manera una masa colorida de diferentes texturas.
La obra sigue la temática que vengo realizando en pintura y que esta basada en ..."Atando Cabos", en esta obra lo que quiero representar son las ataduras (miles)que puede tener cualquier ciudadano a la hora de construir la vida.
Cecilia Luque
"Todos somos doscientos,...todos pusimos el corazon para construirlo"
Cada uno de nosotros desde hace 200 años fue y va dejando huellas,de hombres y mujeres de todas las edades, razas y religiones; no importan sus dimensiones fisicas, pero si implica que en cada huella uno puso y pone el CORAZON, trabajo, esfuerzo, pasion, compromiso, valor, porque a pesar de tantas cirscunstancias adversas, seguimos creyendo en este pais, en esta tierra, que seguimos eligiendo, en este lugar donde echamos raices, y que las oportunidades estan si sabemos buscarlas, recibirlas, defenderlas y desplegarlas para la vida.....
Marcela Carranza
Huellas
La idea es transmitir al espectador la fuerza del paso por el mundo, la vida comienza, se desarrolla y se termina; pero nuestro espíritu deja huella, tan profunda como queramos, tan buena como nos esforcemos por hacer el bien, por el amor que le demos a nuestro planeta, a nuestro prójimo a nuestros niños . Todos estamos llamados a dejar un legado y queramos o no marcamos un camino.
Muchos no sabemos o no queremos darnos cuenta de que estamos parados sobre el legado de muchas personas, nuestros padres, nuestros antepasados, nuestros próceres… y estamos poniendo los pies para alguien más: nuestros niños, nuestros nietos, Nuestro futuro.
Todos los bloques serán accesibles a ser tocados, trepados, sentados, pensados, por el espectador…El color y la profundidad juega un papel importante en la significación de la obra.
OBRAS ANEXAS. COMPAÑIA DE JESUS.
Yo dejo mi silla.
Héctor Moyano.
Conceptualmente intenta ser una motivación o una invitación a la participación, al compromiso, a dejar el papel de espectador para pasar a protagonizar y ser parte responsable de nuestra cultura, desde la posición y rol que tengamos.
Este “dejar” una posición de estanqueidad se traducirá en abandonar un objeto, una silla, una silla como símbolo de estaticidad. Yo dejo mi silla como símbolo de tomar un compromiso de participación, abandono un lugar de comodidad y de espera inactiva, para pasar a la acción, al aporte, a las propuestas..
"Domicilio: Argentina al 200"
Guillermo Losano. Rosario Losano. Pedro García.
Nuestro país es como una obra en construcción, con retazos, remiendos, contradicciones. En sus paredes se puede leer su historia, escrita por intervenciones populares, recuerdos, dolores, palabras que no se borran.CuÍdala, como ella cuida de tÍ.
En el 2009 vivimos en Córdoba una sequía extrema ,que posibilitó que los cordobeses nos planteáramos lo imprescindible que se volvía el agua potable.Siempre la tuvimos, pero al escasear todos le dimos al agua su valor esencial, nos dolía ver los diques vacios, los cauces secos , las sierras sin su verde , y llegábamos a dolernos cuando veíamos un vecino manguerear o cualquier tipo de derrochamiento del agua.... esa condición de falta, nos posibilitó concientizarnos.....
Esta instalación tiene como objetivo promover la reflexión y la toma de conciencia, acerca del uso o el mal uso que hacemos del agua como recurso vital , y que esfuerzo hacemos en nuestra cotidianeidad para modificar esta realidad, que nosotros mismos hemos generado...
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